CAPRILES Y CALDERA: MÁS ALLÁ DEL CRITERIO LEGULEYO

Por: Jesús Silva R.

Existe una gigantesca realidad que tiene que ser mostrada ante la conciencia del pueblo venezolano, más allá de cualquier otro análisis simplista y leguleyo sobre la falsa sanción que se le aplicó al diputado Juan Carlos Caldera en su partido Primero Justicia (PJ), a raíz del video donde aparece en una clandestina e irregular recepción de dinero.

Es un hecho secundario, irrelevante e inclusive hasta anecdótico que la medida sancionatoria dictada por Henrique Capriles Radonski no tenga base en los estatutos de su partido, que la misma sólo pueda ser ordenada por el tribunal disciplinario de PJ y que por lo tanto todo sea una tramoya, montaje o ficción.

Ocurre que cuando una asociación de jóvenes fascistas tiene amplios antecedentes de conducta delictiva (asalto a embajadas, usurpación de funciones, detención de personas sin orden judicial ni flagrancia, rebelión, instigación al odio, instigación a delinquir, obstrucción a la libertad de tránsito, apropiación indebida de fondos de PDVSA, peculado, malversación, golpe de Estado, etc.) es de esperarse que el crimen esté instalado en su actuación habitual, o sea una raya más para un tigre.

Es un viejo error de abogados poco ilustrados y opinadores de oficio, el empeño de intentar resolver mecánicamente los problemas políticos o sociales mediante viejas fórmulas jurídicas o interpretaciones limitadas al Derecho de antaño. Tal operación resulta extremadamente torpe e insuficiente al no abarcar la entera dimensión y los múltiples aspectos del problema propiamente dicho.

Es más leguleyería y necedad todavía, distraernos en el tema subalterno de que la "separación" de Caldera en su puesto de parlamentario es otro saludo a la bandera, pues solo mediante la renuncia es que un parlamentario se despoja de la inmunidad y el pueblo venezolano así lo entiende por elemental sentido común, es decir, el muchacho se fue de paseo pero sigue siendo diputado.

Lo que debe ser esencia de un inteligente análisis (jurídico y sobre todo político) es la descripción de este grupo político (PJ) como un brazo de la burguesía que nació de la corrupción (fondos de PDVSA), que vive de la extorsión (martillando a los empresarios), que se apoya en una publicidad engañosa (progresismo) fabricada en laboratorios yanquis, que su compromiso y juramento de obediencia es con el gran capital (sector empresarial) y no con el pueblo humilde.

Importante es enfatizar que los dirigentes justicieros desprecian a sus propios aliados adecos y copeyanos, pero al mismo tiempo son peones del Imperialismo Estadounidense, que tienen nexos con la oligarquía colombiana (Uribe y sus paracos); y que en definitiva el conjunto de relaciones que caracterizan a Primero Justicia son una contundente evidencia de que su plan de gobierno para Venezuela es al servicio de los ricos (burguesía), de la entrega del petróleo barato (regalado a 7 dólares) a EEUU, de la privatización de los servicios públicos.

El plan de derecha es la rápida eliminación de las misiones, pensiones, planes, proyectos y leyes que protegen a los sectores más necesitados de nuestro pueblo (niños, niñas, adolescentes, mujeres, adultos mayores, amas de casa, estudiantes) porque bajo un hipotético gobierno del fascismo, el racismo, el sionismo y el capitalismo salvaje que representa Primero Justicia, Venezuela será convertida nuevamente en una empresa para generar ganancias a beneficio de las clases privilegiadas y las potencias extranjeras, mientras la clase trabajadora y la propia clase media serán hundidas en el desamparo, el abandono, la marginación y la pobreza extrema.

Más allá de la explicación leguleya, al pueblo hay  darle a conocer la realidad fundamental de los acontecimientos.

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ALERTA CONTRA EL GRAN MORDISCO ELECTORAL

Por: Jesús Silva R. 

La alternativa (candidato) que posee más seguidores no está predestinada infaliblemente a la victoria electoral porque siempre existen múltiples variables que pueden influir en el resultado comicial. A partir del estudio de los diferentes sectores sociales, la derecha bombardea selectivamente a cada uno con informaciones falsas. En efecto, al conocer los temores, intereses y dificultades de los estratos del país, los hipócritas intentan su manipulación ideológica a fin de lograr dividendos electorales.

En Venezuela, es sabido que los más humildes son el principal respaldo de Chávez, por eso es un objetivo estratégico del oposicionismo hacer creer que la revolución ha abandonado las misiones y programas de protección social, y argumentan que un hipotético gobierno de la clase alta sería mejor gerente y ayudaría más a los pobres.

A la clase media, intentan sembrarle miedo de que el régimen chavista se prepara para expropiar desde sus hogares hasta sus carteras. Simultáneamente al campesinado lo atacan con propaganda injuriosa respecto a que los financiamientos que hoy reciben son sólo electorales y que al final generan pobreza.

La aspiración de la burguesía es lo que se denomina “dar un mordisco electoral” en el conglomerado históricamente bolivariano como por ejemplo la mayoría de la clase trabajadora y campesina, para por lo menos reducir la ventaja de Chávez en ese ámbito. Asimismo, buscan consolidar una mayoría abrumadora en clase media y alta, al igual que en regiones desarrolladas donde tienen gobernadores y alcaldes.

Sobre la base de un gigantesco engaño propagandístico y apostando a una alta movilización de sus seguidores durante el 7 de octubre (a la vez que obstaculizan de cualquier modo a los votantes nuestros) es en esencia como la derecha sueña con propinar su gran mordisco.

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CAPRILES SACRIFICABA A CALDERA MIENTRAS LOS ADECOS CHOCABAN LAS COPAS

Por: Jesús Silva R.

Tan sólo minutos después de que se mostrara ante la opinión pública el escandaloso video donde el diputado a la Asamblea Juan Carlos Caldera recibe una importante suma de dinero y le promete al "donador" de esos bolívares concertarle una cita fuera del país con Henrique Capriles Radonski, el candidato presidencial (y ahora nuevo Poncio Pilatos) le anuncia al país que debido a su mala conducta, Caldera queda fuera del partido Primero Justicia y de su campaña electoral.

Todo parece indicar que Capriles tiene como prioridad salvar su imagen por encima de cualquier valor ético, pues independientemente de la culpabilidad o grado de responsabilidad de Caldera en este presunto acto de corrupción, lo cierto es que toda sanción exige un procedimiento previo que le garantice al involucrado la posibilidad de ejercer su derecho a la defensa en el marco del debido proceso.

Lejos de que esa expulsión, suspensión o separación (las tres son prácticamente lo mismo) aplicada a Caldera, pueda contribuir con limpiar la imagen de Capriles en relación con la corrupción, lo que realmente se evidencia es su desesperado esfuerzo por evadir cualquier procedimiento de averiguación para esclarecer la verdad de los hechos y su probable participación directa en los mismos.

El soborno, dícese de la entrega de dinero a un funcionario para que realice un determinado acto o se abstenga de ejercerlo, es tan sólo uno de los muchos ilícitos penales que han podido cometerse en la operación registrada en el video. Queda todavía por investigar las implicaciones de este suceso de cara a la ley que regula la obtención de fondos para campañas electorales.

No fue un simple militante el que se ha visto inmerso en este vergonzoso hecho, sino un flamante dirigente nacional del partido (Primero Justicia) que se autoproclamaba como autor de una nueva forma de hacer política, supuestamente honesta, pulcra e impoluta. El personaje que toma las pacas de billetes en el video, es diputado a la Asamblea Nacional, candidato a la Alcaldía del Municipio Sucre y representante de su organización partidista ante el CNE.

Caldera durante su rueda de prensa mostró un mosaico de contradicciones y torpes intentos por victimizarse, como si el delito no fuese la irregular recepción de este dinero de dudosa procedencia (y con fines que generan mala sospecha) sino que insinúa que el delito fue que lo grabaran cometiendo su vagabundería. Parece este joven abogado ignorar que este delito tiene pluralidad de sujetos pues lo comete quien da el dinero pero también quien lo recibe.

No cabe duda que la imagen de Capriles queda manchada a consecuencia de la conducta impropia de uno de sus más íntimos colaboradores y queda por aclarar si definitivamente el candidato presidencial se ha reunido con éste u otros "donadores" de dinero.

Ahora bien, como era de esperarse, los culpables siempre huyen hacia adelante y una vez más procuran responsabilizar al Gobierno Nacional y al PSUV por una campaña sucia en contra de ellos, como si fuese aceptable darle tan grosera denominación a la investigación de los crímenes de corrupción. Sólo una mentalidad que funcione al revés podría aceptar que los delincuentes son las víctimas y los denunciantes son los victimarios.

La investigación criminal es en torno al hecho irregular de esta entrega de dinero, no de quienes captaron la imagen del acto de corrupción para presentarlo ante la justicia y la opinión pública. Los venezolanos tenemos derecho a conocer la conducta de quienes aspiran ejercer cargos de elección popular y mucho más si cometen desviaciones contra la ética, la moral y las leyes.

Llama poderosamente la atención que este escándalo de corrupción haya estallado precisamente en el aniversario del partido Acción Democrática, el cual mantiene una especie de relación sadomasoquista con Primero Justicia y especialmente con Capriles, ya que a pesar de que en sentido formal los adecos tienen a este personaje como su candidato presidencial, es público y notorio el desprecio de Capriles hacia esta organización política y su ausencia en el festejo conmemorativo del adecaje era un hecho totalmente previsible.

Luego de tantos dimes y diretes en esta relación de amor y odio entre blancos y amarillos, razonable es preguntarse si durante tan emblemática fecha, los adecos no tendrían sus manos metidas en la preparación de esta supuesta emboscada contra Caldera y el bochorno al que hoy quedan expuestos los llamados por Henry Ramos Allup: "burguesitos, lechuguinos petimetres y ultramontanos".

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DE LAS MINORÍAS EXCLUIDAS A LAS VANGUARDIAS PRIVILEGIADAS

 Por: Jesús Silva R.

Del capitalismo se desprende un régimen económico según el cual la clase propietaria de los medios de producción (industrias, tierras, bancos, etc) acapara las riquezas que se originan del trabajo de la otra clase no propietaria que le vende su jornada de esfuerzo físico y mental a cambio de un salario.

Pero sería ingenuo creer que tal sistema económico no tiene otros efectos en la sociedad, de hecho, uno de los principales está en el aspecto ideológico, dicho de otro modo, en el sistema de creencias y valores que predominan en la conciencia de la sociedad, independientemente de que estas ideas sean justas o injustas.

Entonces, si precisamente el capitalismo se basa en la "explotación del hombre por el hombre", no es casualidad que en tiempos de revolución social, o de tránsito hacia un modelo distinto al capitalismo, otras clases y sectores sociales en proceso de liberación reproduzcan conductas explotadoras a partir de las nuevas circunstancias de la época.

La clase trabajadora es la principal explotada en la sociedad dividida en clases, pero junto a ella existe un severa discriminación basada en género y etnia, donde siempre figura la clase propietaria (burguesía) como la promotora fundamental (tanto en la práctica como en lo ideológico) de estos exabruptos ancestrales.

Ni el socialismo ni el comunismo proponen que el proletariado (clase trabajadora) se convierta en nueva burguesía, es decir, que asuma la propiedad de las industrias para vivir de la expropiación del trabajo ajeno. Muy por el contrario, lo que esencialmente se plantea es que cada individuo viva del trabajo propio, de allí la máxima de "a cada cual según sus capacidades" en el socialismo, y "a cada cual según sus necesidades" en el comunismo.

De modo que resultaría contra natura o cuando menos un evento extremadamente absurdo, que en un proceso revolucionario que procura implantar la igualdad de género para que mujeres y hombres convivan en equidad tanto en lo social, lo económico, lo político, lo jurídico, lo cultural y familiar; aparezca una pequeña secta de supuestas dirigentes feministas que se autoproclame representante de todo el género femenino y traficando con dicha condición, se consagren como burócratas de alto nivel (becados con dinero del Estado), vivan de viaje por el mundo, tengan elevados gastos por conceptos de viáticos, grandes sueldos y dirijan institutos y ministerios como agencias de festejos y propaganda clientelar.

Igualmente infame sería que en nombre de la discriminación étnica o racial, un pequeño grupo de líderes provenientes de ese conglomerado afrodescendiente o de cualquier otra procedencia no caucásica (blanca europea), se autodesigne representante del universo de víctimas del racismo y trafique con esa causa para consolidar para beneficio de su secta un nuevo estatus social de privilegio tal como se ha señalado en el caso de las sectas feministas que suplantan al conglomerado de mujeres.

Lo realmente democrático y revolucionario es fomentar organizaciones y movimientos de masas con jerarquía horizontal, donde los que han sido discriminados por género y por etnia se vinculen a la sociedad abiertamente y desarrollen políticas sistemáticas para superar esas barreras multifacéticas de desigualdad.

Constituye un supremo desacierto propiciar la formación de nuevas élites o vanguardias privilegiadas que se atrincheran en institutos, comisiones parlamentarias o ministerios y se mantienen divorciadas de la masa social, pues tales corporaciones solamente hacen vida endógena, es decir, operan hacia adentro de ellas mismas, pero su acción e influencia hacia el mundo externo es insuficiente o prácticamente nula.

En el socialismo, y los procesos de transición hacia éste, se promueve una reorganización de la sociedad destinada a superar las desigualdades y procurar instaurar la igualdad plena en todos los ámbitos de la vida, sin embargo es frecuente que nuevos grupos, antiguamente segregados, pretendan constituirse en vanguardias privilegiadas o élites, así como ocurrió con la clase burocrática de la Unión Soviética que (en la praxis) asumió el papel de nueva burguesía y con la Perestroika reimplantó el capitalismo en esos países.

Marx, Lenin, Ernesto "Che" Guevara, Fidel Castro, entre otros grandes revolucionarios plantearon la unidad de todos los explotados para implantar la nueva sociedad sin clases, de manera que crear divisiones o subdivisiones entre los explotados (muy a la usanza estadounidense) solo contribuye a debilitar (fragmentar) las luchas revolucionarias y fortalecer la dictadura de la burguesía.

WILLIAM OJEDA Y LA POLÍTICA DEL ZIG ZAG

Por: Jesús Silva R.

El Zig Zag, también conocido como el ZZ fue un emblemático local nocturno de la comunidad sexodiversa en la ciudad de Caracas, que inclusive figuró en estudios científicos durante la Cuarta República, con los fines de vigilar, reprimir y sancionar preventivamente a esa población que para aquella época era injustamente considerada una plaga de la sociedad y no personas con sus propias preferencias sexuales.

Así como acontece la marginación por razón de sexo y género en la vida social y la cultura urbana, ocurre también al interior de la dinámica política y muy especialmente cuando los destartalados y averiados partidos políticos de la actualidad se aferran a sus viejas prácticas elitescas y clientelares, que también son racistas y clasistas.

Según el diccionario, el Zig Zag es también lo opuesto a la línea recta y por ello se le utiliza como palabra equivalente a indecisión o vacilación, de allí que en la fase más temprana del chavismo, muchos oportunistas vieron al Presidente como el autobús rojo (término coincidente con el populismo electoral de la derecha en 2012) que les permitiría la conquista de rápidos privilegios individuales.

Como en todo proceso social, el acontecer dialéctico genera avances, retrocesos y contradicciones. Por eso los personajes no comprometidos con los valores superiores de la Revolución Popular son incapaces de resistir adversidades y obstáculos a sus desesperadas ansias de lucro y suelen abandonar el barco demasiado pronto. Así le ocurrió a muchos auto proclamados chavistas que al no obtener una embajada, un ministerio, una candidatura a gobernador o alcalde, de pronto se fueron rabiosos y enfurecidos al bando del enemigo contrarrevolucionario.

La lista del Zig Zag político, de este ignominioso club de tránsfugas es demasiado larga. Ello, lejos de avergonzar a la Revolución Bolivariana, debe más bien llenarla de satisfacción porque este fenómeno significa la depuración de los factores más atrasados, mercenarios, primitivos y caníbales que estuvieron infiltrados en la estructura de la organización revolucionaria y que pudieron infectar de peor manera a otros militantes con el virus de su depravación y oportunismo egocéntrista.

No es tan extraño que los falsos aliados de Chávez, hoy quieran volver sumisos y arrepentidos. Lo sucedido se asemeja mucho a esos muchachos que en Youtube exclaman "me iría demasiado". Muchachos que ingenuamente abandonan el país con sueños de ganarse un Grammy y conocer a Mickey Mouse o Lady Gaga, pero que luego en EEUU descubren la pesadilla de la discriminación racial, la violencia policial, la vida en el ghetto (barrio de minoría étnica), la hiper explotación laboral, el pago inferior a ocho (8) dólares por hora de trabajo, los altos costos en el acceso a la salud, etc. Es entonces, cuando muchos se regresan aterrados a su tierra natal, aunque la TV nunca lo muestre.

Algo así le pasó al respetable señor William Ojeda, una y otra vez los partidos de la derecha derrotaron sus sueños de clase media aspirante, su eterno anhelo de convertirse en el flamante Alcalde del Municipio Sucre. Ellos, los politiqueros privilegiados de toda la vida, utilizaron macabramente al ex chavista, de piel morena, nacido en el barrio, como su símbolo para atraer a otros venezolanos humildes como Ojeda. Todo basado en la falacia de que con los burgueses, el pobre vive mejor. Porque los de arriba se comen el cambur, pero a los de abajo nos tiran la concha.

Por eso, cuando en su última y triste aventura electoral (primarias de la MUD, 2012), el adeco Ramos Allup le levantaba la mano a William Ojeda como su candidato a la Alcaldía de Sucre, muchos sentimos infinita pena ajena e incluso ganas de llorar; pues simplemente Ojeda no tenía posibilidad de vencer a la maquinaria de Primero Justicia en ese municipio, y el malvado Ramos Allup lo sabía perfectamente. Aquella rueda de prensa donde el risueño caudillo blanco comentaba: "Ojeda es así como nosotros", reveló el cinismo del populismo burgués que para fingir compromiso con el pueblo y obtener sus votos, trafica con las nociones de afrodescendencia, el barrio, clase obrera y pobreza. Burlescamente Ramos Allup insinuó una guerra entre negros (Ojeda con AD) y catires (Juan Carlos Caldera de Primero Justicia).

Hoy Ojeda y muchos más quieren desprenderse de ese Miami de la política elitesca y clientelar (la MUD) pero saben que pudiera ser demasiado tarde pues ya han decepcionado a ambos sectores del país (chavistas y opositores). Imposible es desconocer que la gente de las bases, creyendo correcta o incorrectamente en sus líderes, repudia radicalmente esa política del Zig Zag, porque ya fuera por ignorancia, ingenuidad, oportunismo, o simplemente perversión, los que saltan la talanquera siempre terminan siendo castigados con el rechazo y el olvido de las mayorías.

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http://www.aporrea.org/oposicion/a149849.html

AMIGOS DE RAMOS ALLUP EN EL EXTERIOR Y EL VIEJO PACTO ANTI CAPRILES

Por: Jesús Silva R.

A falta de poco más de un mes para el evento electoral presidencial, el panorama oposicionista se muestra enrarecido debido a una actividad proselitista marcada por la desunión de los principales factores partidistas que manifiestan adhesión a la candidatura de Henrique Capriles Radonski. Tal es el caso de la histórica organización Acción Democrática, cuyo peso electoral no debe ser menospreciado por sus niveles de experiencia y organización, más que sin embargo ha desarrollado un modesto papel a lo largo de esta campaña electoral.

Es así que con posterioridad a las elecciones primarias y la asunción de Capriles como el abanderado de la alternativa oposicionista, los adecos se han dedicado a la tarea de instalar frentes paralelos que operan al margen del llamado Comando Venezuela, vale decir, formal plataforma electoral del candidato que rivaliza con el actual Presidente, Hugo Chávez. 

En efecto, Henry Ramos Allup, en su carácter de secretario general de AD y diputado al Parlamento Latinoamericano, pareciera desarrollar una agenda política más exhaustiva en el exterior de Venezuela que adentro de nuestro país; ya que mientras por una parte, el comando de adecos con Capriles ha tenido escasa notoriedad mediática, llama la atención la reciente designación de Ramos en una importante instancia como lo es la Internacional Socialista.

Ante la diatriba respecto a la selección de las delegaciones que brindarían acompañamiento al CNE durante la jornada comicial del 7 de octubre, reviste especial relevancia que en una instancia política internacional, sea precisamente este veterano dirigente oposicionista, quien haya sido escogido para el cargo de vicepresidente. 

Nótese que convergen en la Internacional Socialista, dirigentes influyentes del llamado progresismo reformista (considerablemente diferenciados de corrientes abiertamente neoliberales), tales como su presidente, el griego George Papandreu, el chileno Luis Ayala (secretario general) y el español Alfredo Pérez Rubalcaba (PSOE) quien se desempeña como uno de los vicepresidentes.

Basados en una visión científica de la política y el lobby internacional, urge promover canales de diálogo diplomático con esta y otras organizaciones internacionales, en aras de fortalecer el prestigio de las instituciones de la democracia venezolana de cara al escenario electoral, así como procurar extender el campo de las alianzas tácticas o circunstanciales (incluso con individualidades) que pudieran expresar solidaridad hacia el proceso social vigente en Venezuela.

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MÁS NEURONAS Y MENOS HORMONAS PARA LA POLÍTICA

Por: Jesús Silva R.

Para los revolucionarios que son estudiosos de los sucesos políticos, la principal misión social debería ser aconsejar sobre los aciertos del proceso de cambio social y construcción de la igualdad, pero al mismo tiempo advertir sobre las equivocaciones que debilitan al proyecto político e inclusive las que lo exponen al riesgo de ser golpeado por los enemigos contrarrevolucionarios.

Es anti científico y anti dialéctico referirse a la política revolucionaria sin considerar al mismo tiempo los constantes movimientos del adversario en el campo de la batalla ideológica, mediática, económica y organizativa (entre otras).

Manifestarle eternamente a los seguidores de la Revolución Bolivariana (o cualquier otra revolución del pueblo) que todo va bien, que no hay nada que corregir, que nada falta por hacer y que el enemigo está prácticamente rendido y completamente derrotado, sólo contribuye a oscurecer la conciencia de nuestro pueblo, le incita a bajar la guardia, y en consecuencia le otorga ventajas y oxígeno a las fuerzas del oposicionismo.

Por eso insistimos siempre en diferenciar la propaganda de agitación electoral y el objetivo análisis político que abarca lo positivo y lo negativo de la realidad social a fin de generar auténticas directrices de acción para promover el triunfo revolucionario y la conquista de nuevos espacios de la sociedad.

Necesario es que la elaboración del discurso propio, como base de nuestros análisis no sea interpretado por los fanáticos (revolucionarios emocionales) como un gesto de coincidencia o simpatía con los oposicionistas al proceso de transformación social que vive Venezuela y otras regiones del mundo.

Lo que realmente debe interpretarse es que no aconsejable regalarle al oposicionismo, el uso monopólico de expresiones como: democracia, libertad, paz, unidad, progreso, nacionalismo, productividad, oportunidades, entre otras. Porque a nivel de la lucha de ideas (y de la propia propaganda), eso implica aceptar que ellos (los antichavistas) son los auténticos representantes de esos valores frente a la sociedad.

Entonces, lo recomendable es desmontar el discurso repetitivo (dictado por agencias de publicidad estadounidenses) del oposicionismo venezolano mediante la presentación de las innumerables contradicciones entre sus consignas románticas y su verdadera práctica social basada en la supremacía de los ricos y la exclusión (marginación) de los pobres.

Como militantes revolucionarios, debemos rechazar las provocaciones a la violencia de cualquier tipo y el verbo ofensivo contra quienes piensan diferente. No estamos en tiempos del Decreto de Guerra a Muerte, ni tampoco de fomentar el estallido de una guerra civil entre chavistas y antichavistas.  Lo cierto es que en el siglo XXI estamos viviendo una Revolución Democrática que se alimenta de elecciones y tiene como punto fundamental de apoyo convencer a la mayoría de que el socialismo bolivariano es el mejor proyecto para el desarrollo nacional. Por lo tanto, no hay mejor lección de conducta que la que emana del ejemplo.

Es desde esta perspectiva racional que procuramos disciplinadamente ser intérpretes del socialismo científico, el materialismo histórico, y un pensamiento metódico y sistemático que nos permita emitir recomendaciones útiles para, por encima del ruido de la propaganda sentimental (y muchas veces pseudo religiosa que abunda desde cualquier parte) emitir evaluaciones y síntesis verdaderamente pertinentes y constructivas para seguir acumulando victorias y avanzar sin complejos hacia la sociedad sin clases que tanto anhelamos.

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ESTUDIO CIENTÍFICO SOBRE LA CLASE MEDIA

Por: Jesús Silva R.

Como humilde introducción al estudio científico, por clase social se entiende el conjunto de personas que tienen una situación semejante ante los medios de producción (empresas, tierras, bancos, etc.) y por ende se ganan la vida de la misma forma.

En la economía hay, en principio, dos grandes clases, los propietarios de dichos medios y los no propietarios. Históricamente los primeros han sido los explotadores y los segundos los explotados, ya que son los dueños de la unidad productiva quienes imponen las reglas de juego en la actividad económica y se apropian de la mayor parte de los frutos creados por el trabajo de los no propietarios.

A través de siglos, estas dos clases fundamentales han recibido diferentes nombres de acuerdo al nivel de desarrollo científico técnico y múltiples factores (modos históricos de producción) de cada época.

Por tal motivo, han existido esclavistas y esclavos (en la era de la esclavitud), señores y siervos de la gleba (en la era del feudalismo), así como burgueses y proletarios (en la era del capitalismo).

En la actualidad, viviendo en la fase superior del capitalismo (imperialismo), la supremacía de la clase explotadora es ejercida sofisticadamente a escala internacional, la cual contiene divisiones y subdivisiones de un complejo entramado social que conforma el Estado Mayor de la burguesía mundial.

Esa clase explotadora (que hoy en EEUU y Europa reduce los derechos laborales) como en cualquier etapa anterior, sigue siendo la clase privilegiada que para sostener su reinado se apoya en superestructuras derivadas de la estructura principal (economía).

Dichas superestructuras son el Estado, la fuerza militar, las leyes, la educación, la cultura, la religión, los medios de comunicación, etc. Todos estos son a su vez, componentes fundados por la burguesía y operan al servicio de esta, por lo tanto cualquier foco de insurrección anticapitalista y popular al interior de estas instituciones es una excepción a la regla y una manifestación revolucionaria que va contra el injusto orden mundial.

Que en un país tan cercano al Imperio Estadounidense (donde además existe inmensa riqueza petrolera codiciada por el consumismo de los países del primer mundo) se desarrolle un proceso social de independencia frente a potencias extranjeras, defensa de los recursos naturales y derrocamiento de las elites internas para implantar la igualdad social y la reivindicación de los sectores humildes, constituye un acontecimiento extraordinario. Vale decir, eso significa la extraordinaria Revolución Bolivariana que actualmente avanza en Venezuela.

Sin embargo, en la amplitud del globo terráqueo, las fuerzas conservadoras adscritas a la burguesía mundial siguen ejerciendo un poder mayoritario, tanto así que hay un mayor número de países con pueblos oprimidos o parcialmente dominados por las elites ricas, que aquellos países completamente libres. Ni siquiera Venezuela ha logrado liberarse de estos malignos factores.

De modo tal que en el planeta, todavía predominan superestructuras favorables al régimen burgués y he allí el enorme reto internacional de los revolucionarios en cualquier rincón del mundo. Necesario es interpretar los nuevos escenarios del siglo XXI (desaparición de la URSS, profundización de la globalización, la UE, Brics (sigla BRIC para referirse conjuntamente a Brasil, Rusia, India y China), los nuevos polos de desarrollo, el auge de China, etc.) para trazar con acierto las nuevas estrategias de emancipación popular.

Ahora bien, es cierto que junto a las dos grandes clases sociales (explotadores y explotados), existen capas conformadas por multitudes que tienen ciertas características propias frente al capital y al trabajo.

Es allí donde aparece el lumpen cuyo medio de subsistencia radica en actividades informales o paralegales, hasta aquellas de tipo delictivo, pues ni son empresarios ni trabajadores propiamente dichos. Es decir, su actividad de lucro no los convierte en creadores de bienes ni servicios favorables para la sociedad (delincuentes, meretrices, indigentes) o simplemente desempeñan sus tareas en condiciones al margen de la sociedad organizada (buhoneros, artesanos de la calle, etc.).

Resulta de especial interés en este estudio introductorio, comentar sobre las capas medias de la sociedad, comúnmente denominadas "clase media", aunque realmente tales no constituyan una clase social per se. Dicho conglomerado no es propietario de medios de producción (por lo tanto no es burguesía) y aunque vive esencialmente de su esfuerzo intelectual y también físico (igual que el proletariado) no se siente clase trabajadora (u obrera) porque ha conquistado un título universitario y goza de un ingreso económico superior al ordinario en virtud de sus conocimientos científicos o técnicos, que son especialmente remunerados.

Lo que generalmente no se observa, es que la supuesta clase media, sigue siendo víctima de la burguesía (clase propietaria), debido a que debe venderle su fuerza de trabajo profesional a las empresas o "instituciones", ya que crea "mayor" seguridad social y jurídica trabajar para esas entidades que hacerlo por cuenta propia.

Es así como la mayoría de los profesionales buscan convertirse en asalariados y esa realidad los iguala a los obreros y trabajadores, es decir, los delata como clase explotada aun cuando afectiva o psicológicamente no lo asuman ni se auto reconozcan.

De modo que la así llamada, clase media, tiene un origen psicológico, más no realmente económico. Su base de existencia no es una realidad objetiva distinta al resto de los explotados, sino un autoestima (dreams of tomorrow) elevada por las aspiraciones personales de cambiar de clase, de acumular riquezas, de conquistar futuras grandes ganancias, de "merecidamente" ascender al nivel de los burgueses.

La clase media sueña con un día ya no ser asalariada y evolucionar hábilmente hasta ser propietaria de sus propias empresas para tener obreros bajo su mando y generar plusvalía. De estos sueños ancestrales, y nunca jamás realizados a través de los siglos, es que la manipulada clase media se conecta con las propuestas electorales de la clase que los explota y margina (burguesía).

Es obvio que en un mundo con pluralidad de superestructuras burguesas (prensa, radio, tv, escuelas, universidades, iglesias, costumbres, normas, etc.), la clase media sea seducida por los valores conservadores de la propiedad privada, la competencia, el egoísmo, la acumulación, el consumismo, el lujo. Y que también todo lo que se asocie a solidaridad, comunidad, colectivismo o socialismo, les parezca sinónimo de marginalidad, pobreza, irrealidad o prohibición a su sagrado derecho de hacerse rico.

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AMUAY Y LA MANIPULACIÓN ELECTORAL

Por: Jesús Silva R.

A escala internacional, diversas tragedias han influido notablemente en los escenarios políticos y electorales. Los lamentables y extraños sucesos de la refinería de Amuay (actualmente bajo investigación) nos recuerdan que en ningún rincón del mundo es descartable que sectores aventureros promuevan situaciones de conmoción nacional para manipular a la opinión pública en vísperas de elecciones.

En EEUU nació la leyenda de Bin Laden como terrorista y autor intelectual del brutal ataque a Nueva York, sin embargo nadie sacó mayor provecho de esos sucesos que el propio Gobierno estadounidense, pues inspiró un nivel ultranacionalismo en su población suficiente como para restaurar la imagen del impopular presidente George W. Bush (ganador en fraudulentas elecciones) y justificar una campaña de invasiones al Medio Oriente.

En el Reino de España, el infame suceso del tranvía, causó la indignación del pueblo, quien luego de conocer que supuestos talibanes fueron responsables de dicha agresión, culparon al Gobierno derechista del Partido Popular por seguir a EEUU en sus guerras anti islámicas y eligieron al desahuciado candidato del reformista PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero.

Venezuela, que ya ha sido víctima de graves sabotajes industriales (Pdvsa 2002), motines carcelarios y colocación de explosivos en partidos políticos, templos y sedes extranjeras, debe extremar medidas de inteligencia y vigilancia para impedir nuevas alteraciones al orden público y garantizar la victoria del régimen democrático.

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OJALÁ EL CHAVISMO DURE MÁS QUE EL LENINISMO

Por: Jesús Silva R.

Entre los estudiosos de teorías revolucionarias y los hacedores de recomendaciones de tácticas para la aplicación de la política, ningún proceso de transformación social debe ser completamente nuevo ni debe pretender serlo, ello en el entendido de que siempre la historia otorga elementos capaces de enriquecer las luchas del presente.

Entonces, aconsejable es siempre mirar a las revoluciones del siglo XX, no con la pretensión de un calco o una interpretación mecanicista de circunstancias que no pueden nunca extrapolarse de un país a otro. Todo lo contrario, estudiar los precedentes en su debida connotación dialéctica, en casos como la Revolución Soviética (1917), la china (1949), la cubana (1959), la sandinista (1979), entre otras, nos brindan importantes luces para reflexionar.

Tomar lo bueno de cada proceso social y deslindarse de las desviaciones y errores, es una tarea obligatoria para los científicos de la política y los actores comprometidos con implementación de estrategias revolucionarias dirigidas a destronar el capitalismo y establecer una sociedad sin clases.

Imposible es desdeñar de experiencias históricas como la de los bolcheviques rusos, ojalá el chavismo dure como mínimo ochenta años, y supere los setenta y tres de la URSS, que aunque colapsó después de tan largo período, constituye hasta el presente la más grande experiencia de revolución social anticapitalista que la humanidad haya conocido.

No se puede hacer concesiones al reformismo acomodaticio del siglo XXI, ni a la propaganda de Hollywood, ni a las viejas matrices gringas de la Guerra Fría, de comparar a Hitler con Stalin; habida cuenta que el primero quiso exterminar naciones enteras por su idea de supremacía racial, y el segundo fue precisamente quien derrotó al nazismo y al fascismo, y puso fin a la pesadilla de la segunda guerra mundial.

Industrialización (de un país pre capitalista y feudal), alfabetización, grandes avances científico-técnicos, reorganización de los obreros, estudiantes, mujeres, artistas, intelectuales, programa espacial, desarrollo nuclear, entre otras proezas, es el saldo dejado por los más de 70 de revolución en Rusia, que hoy con todas sus dificultades sociales, posee una identidad nacional legada por el proceso del marxismo-leninismo.

Hoy millones de revolucionarios y revolucionarias, tienen en dicha doctrina, la principal referencia teórica de sus luchas políticas y sociales. He allí el gran aporte histórico.

VER PÚBLICACIÓN EN:

http://www.aporrea.org/actualidad/a148868.html

"La importancia del Tribunal Disciplinario"

Publicado en diario El Aragüeño, lunes 20.08.12. 

Ver en:

http://www.elaragueno.com.ve/opinion/articulo/2686/la-importancia-del-tribunal-disciplinario

Jesús Silva*

Basado en la experiencia profesional como ex consultor jurídico del Ministerio del Trabajo, del Ministerio de la Mujer, abogado de la Comisión de Familia de la Asamblea Nacional, así como luego de la culminación de estudios doctorales en Derecho Constitucional, estimo oportuno compartir algunas reflexiones teóricas, abstractas y generales desde la perspectiva de quienes estudiamos doctrinalmente lo que concierne al servicio (totalmente ad honórem) de los integrantes de un tribunal disciplinario.

Nótese que asociaciones civiles, gremios, academias, corporaciones y demás entidades de la sociedad organizada tienen en su normativa jurídica un organismo independiente y especializado en administrar justicia y garantizar la disciplina entre los integrantes, miembros, socios y partícipes de una determinada comunidad o colectivo; su nombre es Tribunal Disciplinario.

En tal sentido son los principios universales del Derecho, el ordenamiento jurídico vigente; la doctrina, la jurisprudencia; las ciencias sociales, el sentido común; el razonamiento lógico y las máximas de experiencia el conjunto de conocimientos que orientan la actuación (sana crítica) del referido organismo en función de preservar el interés colectivo por encima de cualquier pretensión individual o grupal.

Se sabe que el fin esencial de toda asociación civil es promover el bienestar y satisfacción del conjunto de sus miembros para lo cual la buena marcha de la institución es un requisito indispensable y a la vez un valor supremo, de modo que la perturbación; obstaculización, vendetta; emboscada, injuria; difamación, subversión del orden legítimo; simulación de hechos y cualquier campaña mediática que obre en perjuicio de la estabilidad social y el respeto a las instituciones constituyen falta grave que amerita severo castigo.

Ciertamente de la rápida erradicación del mal individual (mediante veredictos eficaces) depende la armonía social que mantiene viva a la asociación civil para que la misma pueda cumplir los objetivos históricos y fundamentales para los cuales ha sido creada.

Las sentencias del Tribunal Disciplinario se inspiran siempre en la convicción valiente de que la supervivencia y el desarrollo feliz del círculo social exige de sus integrantes conductas intachables, ejemplares, fraternas y honestas que influyan en la conformación de un ambiente sano; donde niños, niñas y adolescentes, adultos mayores, así como mujeres y hombres de buena voluntad puedan disfrutar de un escenario descontaminado de malos ejemplos, lumpen fascineroso; toxicómanos, corruptos; comerciantes de dudoso proceder y cualquier otro agente de depravación social.

Las sentencias del Tribunal Disciplinario están fundamentadas en el acervo jurídico y los saberes de la sociedad, así como en la correcta interpretación y aplicación de la norma constitucional, legal, reglamentaria y estatutaria de quienes poseen una vida pública y privada verificable y expuesta a la vista de la comunidad.

Debe siempre este órgano de justicia comunicar a la colectividad respecto a las motivaciones de sus decisiones, podrá incluso hacer del conocimiento público las pruebas fílmicas, audiovisuales, grabaciones, documentos y testimonios que amparan la legitimidad de su dictamen si las circunstancias así lo plantearen, en virtud del sagrado derecho constitucional a la información oportuna y veraz que tienen los socios.

Siempre la exhibición de evidencias que practique el tribunal será a fin de que sus sentencias no sean desprestigiadas, falsificadas, ni distorsionadas por sujetos antisociales y vivianes que han hecho del crimen, la estafa, el sobreprecio, el cobro de comisiones y la mentira sistemática su “modus vivendi” y su primordial actividad de lucro.

Desde esta óptica, futuras reformas jurídicas y estatutarias, deberán exigir un perfil moral, intelectual y ético en las personas aspirantes a integrar jefaturas y juntas directivas de asociaciones, habida cuenta que las mismas deben ser dirigidas por los más pulcros y capaces hombres y mujeres de la sociedad; aptos de exhibir credenciales de civismo, humildad, respeto, profesionalismo y solvencia que generen confianza de su buen proceder como dirigentes y gerentes.

El conglomerado social no debe ser permisivo ante los propósitos insanos de chulos, vagos, maleantes, ni megalómanos con antecedentes delictivos que una y otra vez pretenden burlar la buena fe y asaltar instituciones nobles para saquearlas y esquilmarlas, a los fines de saciar el hambre y sed causada por sus problemas individuales de insolvencia (deficiencia) económica, mental y afectiva.

Con firmeza, coraje y sin vacilación frente a amenazas ni chantajes los administradores de justicia debemos seguir cumpliendo la tarea pacifista, democrática, formativa y edificante para la cual hemos sido electos; cada uno con su rostro, por su nombre y su apellido. Claramente la voluntad popular (los mandantes) ha depositado su confianza (voto) directamente en quienes hoy somos sus mandatarios en las funciones de promover disciplina en pro del bien común.

*Constitucionalista y penalista. Profesor de Derecho (UCV)

*jesussilva2001@gmail.com

ASÍ SUFRÍAN LOS EMPLEADOS PÚBLICOS EN TIEMPOS DE AD Y COPEI

 Por: Jesús Silva R.

Durante los 40 años de falsa democracia burguesa en Venezuela, se implantó como perversa tradición que al ganar el partido Acción Democrática, esta removía de los cargos públicos a los simpatizantes de Copei, y cuando los copeyanos llegaban al gobierno, de inmediato raspaban a los adecos.

Precisamente porque esos partidos (así como sus derivados actuales) siempre han sido instrumentos de la misma clase capitalista y el imperialismo yanqui, la estabilidad laboral de sus seguidores humildes (pueblo engañado) es atropellada por el sistema clientelar que trafica con la comida de la gente (puestos de trabajo) para comprar votos y obediencias.

En esa odiosa división social del trabajo creada por el capitalismo, tanto empleados públicos como trabajadores y obreros fueron idénticas víctimas de la opresión sistemática de la élite gubernamental, pues la norma era que para tener una oportunidad laboral había que portar el carnet del partido y obviamente opositores e independientes eran desechados.

Para sobrevivir en la burocracia, el funcionario debía mostrar un currículo político que diera fe de su labor al servicio del partido gobernante, y de allí que miles de venezolanos tuvieron que acercarse forzosamente a AD y Copei para conservar su empleo, devengar un salario y alimentar a sus familias. No obstante en sus conciencias creció la indignación por años de chantaje y su masivo apoyo a Chávez en 1998 fue su sólida declaración de rechazo al viejo y decadente puntofijismo.

Redundante sería mencionar a comunistas y socialistas pues fuimos totalmente marginados del mundo del trabajo, menos los que renegaron de sus ideas a cambio de limosnas. Es por estos antecedentes que causa risa cuando el actual candidato de la burguesía promete que respetará a los empleados públicos. ideas a cambio de limosnas. Es por estos antecedentes que causa risa cuando el actual candidato de la burguesía promete que respetará a los empleados públicos.

CAPRILES RADONSKI Y EL "HOMBRE MANOS DE TIJERAS"

Por: Jesús Silva R. 

Henrique Capriles Radonski pasará a la historia como la desafortunada ficha electoral de la burguesía venezolana en 2012, que en uso de su creatividad hizo todo lo posible por remodelar su imagen y distanciarse de la propaganda radical personificada en extremistas como Diego Arria y la glamorosa ultraderechista María Corina Machado.

Fueron demasiado ambiciosas las tareas que la élite económica del país le impuso al candidato de la mal llamada unidad democrática, pues tomar a un yuppie (young urban professional) de la alta sociedad y pretender ungirlo de un carisma popular que no posee, es tan difícil como la transformación de una tortuga ninja mutante.

La estrategia electoral burguesa ha sido cosméticamente insistente, en el entendido de que para vencer en los comicios del 7 de octubre, es necesario algo más que el apoyo de los que siempre han sido votantes opositores a Hugo Chávez. Entonces, a la fiel usanza de los tecnócratas y de los ideólogos y academicistas de la clase media trepadora, trajeron asesores brasileños supuestamente vinculados a Lula Da Silva pues pretendieron convertir a Capriles Radonski en un clon de Chávez; algo así como un "androide socialista" que mostraría inmensa sensibilidad social y le ofreciera protagonismo político a las clases humildes.

La terminología del socialismo fue sustituida por el progresismo, y un autobús simulaba ser la garantía de oportunidad para los pobres como emblema de su campaña, ya que su limosina delataba su realidad socialmente excluyente. Sin embargo, el joven rico de cuna no pudo cumplir la misión, no logró enamorar chavistas, ni pudo conquistar a los indecisos. En resumen, hoy se dirige a su funeral político con los mismos opositores de siempre, a los cuales habrá que restar las decenas de miles de adecos que nunca han querido a los sifrinos (lechuguinos, petimetres y ultramontanos) del partido Primero Justicia, y que nunca los querrán.

El abanderado oposicionista ha terminado siendo un experimento fallido, una especie de joven manos de tijeras (Edward Scissorhands), como aquel de la película gótica ochentera dirigida por Tim Burton y protagonizada por el talentoso Johnny Depp, ya que así como este mítico personaje destruía sin querer todo a su alrededor, Capriles Radonski ha hecho lo mismo cada vez que habla sin obedecer el libreto asignado por sus asesores. En efecto, chocolate dulcito, chaca chaca, flaquito, europeos sin desodorante, el alto costo de las ñemas, entre otras pifias y frases infaustas del candidato, conforman ya una antología de errores, incoherencias y desinteligencias que superan largamente a las de su predecesor Manuel Rosales.

Definitivamente, el Imperialismo Yanqui perdió los reales que invirtió en la campaña electoral venezolana de 2012 y seguirá sufriendo sin satisfacer su obsesión incorregible de desmantelar la Revolución Bolivariana.

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